Inhoudsopgave:|
Pour penser au-delà des frontières épistémiques et territoriales établies par la colonisation des XVe et XVIe siècles, il est nécessaire dâidentifier les formes dâacteurs et dâinstitutions dévalorisées par ces frontières. Il est alors possible de mieux se détacher de ce dispositif conceptuel en optant pour un revirement épistémique qui consiste à privilégier, sur les traces de Fanon notamment, la socio-genèse dâun « être qui existe là où il pense » dans un environnement « pluri-versel ». Un tel écart procède dâun acte dâémancipation qui ose transgresser la référence à lâuniversalisme abstrait hérité des Modernes pour dominer le monde. Câest un acte de « désobéissance épistémique ». |
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